1、第三个端午节：习俗龙舟竞赛

2、赛龙舟是端午节的一个重要习俗，在中国南方非常流行。祭祀水神或龙神是古代越人最早的祭祀活动，其起源可以追溯到原始社会末期。龙舟赛，又称龙舟赛，在中国已有1500多年的历史。

3、已被列入国家级非物质文化遗产名录。龙舟比赛将成为2010年广州亚运会的正式比赛项目。

(资料图)

4、传说很久以前，西岸没有河，只有一条又小又脏的沟。一天，一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪，尾巴上有九个闪亮的鳞片。渔夫一摸鱼鳞，蛇的眼睛就闪着乞求的光芒，十分可怜。

5、渔夫觉得很可怜，摸了摸它的鳞片，把它放回了沟里。谁知九鳞忽落，小蛇起舞，化为小龙。原来是天上的龙，因为触犯了天条，受到了玉帝的惩罚，才变成这样的。

6、它的尾巴上有九把锁——一条小蛇的尾巴上有九块闪亮的鳞片。玉帝曾说：“此锁除非得人之阳，否则不可开。”就在刚才，渔夫不经意间打开了小龙身上的千年枷锁。为了感谢渔夫，小龙不停地在沟里翻来翻去，嘴里喷出水来。

7、倒在一条小沟里。慢慢的，小沟变成了大河(现在的西岸河)，河水给西岸带来了丰饶的庄稼。为了纪念这条龙，人们把沿河的村庄称为龙头寨、上龙首等村。在龙升天的那一天，也就是端午节，举行赛龙舟来庆祝。

8、赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人们，对圣人屈原之死恋恋不舍，许多人划船追赶救人。他们争先恐后地互相追赶，到了洞庭湖就不见了。之后，每年的五月初五都会划龙舟来纪念。划龙舟驱散河里的鱼，

9、以免鱼儿吃掉屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。

10、其实“龙舟赛”早在战国时期就有了。在鼓中雕刻龙形独木舟和玩赛跑游戏是仪式中娱乐神和人的半宗教和半娱乐的节目。

11、后来，各地的人们除了纪念屈原，还赋予了赛龙舟不同的含义。

12、江浙一带划龙舟，是为了纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾，意义重大。夜龙船上，灯火装饰，穿梭往来，场面动人有趣。贵州苗族在农历五月二十五日至二十八日举行端午节。

13、庆祝插秧成功，祝丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地区对划龙舟有不同的传说。直到今天，在南方许多面向河流、湖泊和海洋的地区，

14、每年都会举办各具特色的节日龙舟竞赛活动。

15、清乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时，台湾省的行政长官江在台南市的福克吉半月池举办了一场友谊赛。现在每年5月5日在台湾省举办龙舟竞赛。在香港，也举行赛跑。

16、此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。1980年，龙舟比赛被列入我国全民体育竞赛项目，每年都举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，中国湖南省岳阳市，屈原的第二故乡，

17、举办首届国际龙舟节。赛前举行“龙头节”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进曲子庙，运动员将龙头“涂红”(系红丝带)后，祭司宣读祭祀仪式，并“点亮”龙头(即点亮)。然后，

18、所有龙舟节的参与者鞠躬三次后，龙头被抬到汨罗江边，赶往赛龙舟。60多万人参加了竞赛、博览会和晚会活动，这是前所未有的。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将会在全世界广泛传播。

19、揭阳龙舟赛

20、揭阳赛龙舟的民俗已有400多年的历史。今天的赛龙舟不仅是一种民俗，也是一种体育活动。新的时代也赋予了它更多的人文精神：奋斗、进取、冲向胜利。

21、几千年的中国龙文化在中国的民俗文化中有着深厚的积淀。无数的民间习俗都与龙有关，如龙灯节、游龙、龙舟节的燃龙和赛龙舟等。尤其是龙舟赛更为普遍，影响更深。

22、赛龙舟是纪念战国时期楚国爱国诗人屈原的民间活动。1984年，国家体委将龙舟列为中国民间传统体育项目，因此赢得龙舟比赛成为一项广受欢迎的民间和体育赛事，在规模和内涵上都有了很大的发展。

23、揭阳赛龙舟活动的历史悠久。龙舟造型生动逼真，五彩缤纷，美不胜收。龙舟从建造到龙舟下水、上水和参加竞赛，都要举行各种仪式，庄重考究。故揭阳赛龙舟活动具有深厚的民俗文化内涵和浓厚的地方特色。

24、清乾隆《揭阳县志》 载：“(端午)自一日起至五日，江浒竞渡龙舟，或以花红赏捷者，官府士夫各设酒馔往观。”清雍正《惠来县志》 卷十三载：“端午……于溪港池塘集舟竞赛，夺取旗标，

25、”可知清初以前，揭阳已有赛龙舟习俗。普宁南溪镇有一则民间传说：南溪镇外有榕江，内有新溪，素称水乡。相传明朝中叶，新溪柳村人口众多，村中柳员外家资万贯，其女深居简出，博览群书，父视同掌上明珠。

26、其女一夜偶梦龙舟，天亮禀告双亲，请求造龙舟。父听之，遂造出龙舟并广征民工于村旁凿一新河，取名新溪，专为龙舟赛事，至今此溪仍在。磐东棉树村则有林天穆跨红龙中举的传说。若按这些传说，

27、则揭阳赛龙舟已有400多年的历史了。

28、清光绪十九年(1893)，福建巡抚丁日昌晚年定居揭阳，曾邀请潮、普、揭部分龙舟，在榕江南河河段进行比赛，揭阳棉树村的红龙获得第一名，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。

29、北溪乡参赛的蓝龙冲过作为终点标志的铁索时，龙嘴挂住铁索，但却因舟速快，冲力大，铁索竟被冲断，蓝龙牙齿损缺了一个，故有活龙之称。据说今北溪乡蓝龙出赛时，龙嘴仍缺一齿。这些历史故事，脍炙人口，广为流传。

30、2007年揭阳市在榕江北河市政府前河段举行全市龙舟赛，参加的龙舟有一百艘，称“百龙闹榕江”。场面之盛大壮观，前所未有，其盛况将永载青史。

31、松岗赛龙舟

32、松岗赛龙舟是极具地方特色的一项民间习俗活动，与全国其它地方赛龙舟活动不同，松岗赛龙舟起源于当地的一个神话传说，虽然在形成的过程中也受到端午节纪念屈原的影响，

33、但它的发展兴盛却与本地文氏家族纪念民族英雄文天祥有着密切的关系。文氏家族为松岗赛龙舟活动赋予了独特的后辈祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、规范的、严谨的仪式，成为当地老百姓的重大民事活动。

34、松岗传统赛龙舟活动的地点有两处：一处是以金花围村的中心砘为起点——经松岗老街——到石鼓郎的龙船弯处为终点。另一处是金花围村的中心砘为起点——沿茅洲河——到碧头村的旧码头为终点。

35、这两处也是当年宝安县地区和省港澳、海外侨胞端午节集中赛龙舟的主要地方。1961年，松岗的五指耙水库建成后，当地村民也在五指耙水库举行一年一度的赛龙舟活动。

36、松岗龙舟赛习俗分布很广，遍及广东沿海、港澳地区及东南亚、欧洲等地，声誉海内外。但目前由于地理环境变化、生活方式改变、现代文化冲击等因素，松岗龙舟已濒临失传的边缘，保护好松岗龙舟文化，

37、不仅具有较高的社会价值、文化价值，还具有可观的旅游价值。

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