唐代诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”寥寥数语，描写了游子出行前母亲的牵挂。这样的牵挂镌刻在一针一线的缝衣行动中，也超越了时空和特定的对象，让读者看到了鲜活的现实场景。

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7月至8月，是高校的暑期生活。每年放假前，高校会通过多种形式提醒学生注意安全。这样的提醒也许是例行公事，但如果真正遇到了麻烦，就会特别感知例行公事的重要性。

近日，多地出现强降雨天气，部分地区汛情严重。西北工业大学、华东师范大学、厦门大学、上海交通大学、中山大学、大连理工大学、同济大学等高校相继发声，受灾学生可向学校申请补助。

从南到北，从部属高校到地方高校，做出类似申明的高校还有很多。高校对千里之外“游子”的关心和爱心行动，以“慈母”的心态表达着自己对假期离校学子的关爱之情，网络舆论对这样的善举反响热烈。

在新浪微博上，网友的评价积极：“大雨无情人有情，团结互助渡难关。”“大爱无疆，互助共济，方显本色。”“好暖心！”“为这些高校点赞！”“非常人性化的政策了！”“被学校感动到！”“希望一切都好！”

一方有难，八方支援。在校生家乡遭遇暴雨受灾，所在高校在力所能及的范围内向受灾学生开放申请临时补助，这样的关爱既是有形的更是无形的。有形的关爱，是高校与自己的学生风雨同舟；无形的关爱，是通过这种资助形式建设一道独特的“教育风景线”，彰显着高等教育实践的道德性。

一所大学要成为“参天大树”，一个重要的支撑是历届毕业生的成就和他们的在校经历。通常，人们更看重前者，而无形中忽视了后者。一个学生在校生活的点点滴滴，在绘制他们个人求学经历的同时，也在书写着学校的另一种历史——校友成长记。学生的特殊经历和瞬间感受将铭刻在他们的记忆中，最终成为学校历史的生动素材。学生所在家乡受灾，学校及时伸出援助之手，学生申请受灾临时补助，将成为学校历史中独特的“教育风景线”，而这些一旦成为学生的集体记忆，随着时间的流逝，将显得格外珍贵。

提供受灾临时补助，看似学校额外支出了一笔经费，但学校收获的却是社会专题调研的一手资料。现代大学，服务社会是一项基本的功能。大学为受灾学生提供临时补助，看似一种单向度的“施舍”，实际上可以挖掘潜力，把补助作为“特约奖学金”，要求学生提出申请的同时，提交一份家乡暑期见闻。高校的智库机构汇总这样的见闻，不亚于做了一次大型的汛情灾情调研，可以为防灾提供资政服务。这样的报告做好了，也可以成为高校服务社会的一道独特的“教育风景线”，何乐而不为？

大学向学生提供受灾临时补助，是一种鲜活的德育实践活动。道德教育不同于简单的知识传播，不是单纯通过课堂说教改变学生的观念，而是要靠学校和老师的范导来调节学生的行动。换句话说，学生是通过模仿学校和老师使自己社会化和成人化的。突发的汛情虽然无情，但学校的爱心可以感动受助学生的心，也可以让其他学生感受到学校的爱心。

有什么样的学校和老师，就有什么样的学生，这是塔尔德的模仿律揭示的一个规律。当爱心从学校传递给学生，他们也将传递给更多的人。这样的爱心传递，为“教育风景线”抹上了道德的底色，使之更具教育价值。

为受灾学生提供临时补助，可以从中国式教育现代化的深层含义中进行解读。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”一所大学有无大师，很大程度上与这所大学的办学理念是否现代化有关。建设中国式教育现代化，需要每所大学有自己的现代化办学理念。同样是受灾学生补助，现代化办学理念的大学该怎么做，如何把一次内部的赈灾活动转变成大学教育的一部分，这是考验每所大学“教育风景线”的试题，这样的试题有待大学进一步作答。

教育的最高境界在于“有教无类”，同样是提供受灾临时补助，期待更多的高校探索出有独家特色的救助方式，使之“寓助于奖”，成为校园文化的有机组成部分。

刘海明（重庆大学教授、博士生导师）